Phraséologie française.
« Mauvaises mœurs.
Les moralistes condamnent l´amour mâle au nom
de la famille ; ils s´inclinent devant la Loi de Saint Paul, qui enveloppe
dans la même réprobation les assassins, les voleurs, les adultères, les
efféminés et les infâmes (1 Corinthiens
6: 9,10).
L’amour des femmes n'était pas en honneur chez les Grecs : il
faudra attendre le XIIe siècle pour que l´Occident, influencé par le lyrisme
courtois, décrète l'absolu de cet amour, et rejette l´amour mâle (la sodomie) dans l´enfer du péché abominable.
Insouciant du salut de l´âme, dédaigneux de la félicité future, le
monde grec ne connaissait pas la culpabilité sexuelle ;
Les hommes quoique mariés, n'éprouvent aucune honte à se rendre
chez les courtisanes mais aussi à fréquenter les gymnases pour admirer les
jeunes gens nus, et avoir si possible des relations sexuelles avec eux. — (Philippe Renault)
Carpe diem
De nos jours passagers le nombre est incertain.
Il est sage aujourd'hui de jouir de la vie.
Qui sait si nous serons demain? — Racine, Isaïe,
« Injustes : Fornicateurs, impudiques, infâmes.
Ces gestes impurs de volupté qu'il y a dans les danses espagnole.
Les hommes impurs n´auront pas accès au Royaume des Cieux. - (Saint Paul)
Ils sont dans l'infamie comme
un poisson dans l'eau. - (Jean Genet)
Chacun ne peut à sa fantaisie
décider ce point, et distinguer, pour ce qui le concerne, les choses pures
d'avec celles qui ne le sont pas. Cela renverserait les points fondamentaux de
la Loi qui a été écrite de la main des anges. — (Montesquieu)
Ce n'est pas l'acte sexuel qui est impur et vulgaire, c'est tout ce qu'on met autour. - (Montherlant)
Les animaux. — N'ayant point part au salut, ils restent hors la loi chrétienne, comme païens, comme impurs, et trop souvent suspects de connivence au mauvais principe. — (Michelet)
« Amour des mâles.
Le couple petit-bourgeois moderne, où la femme domine, sert de modèle aux relations amoureuses en général. Or, la société antique, traditionnelle et guerrière repose sur la préférence masculine.
«pédérastie : Une passion honteuse, la plus grande infamie du
paganisme. L´Anthologie nous offre un témoignage historique, fort curieux, de la
corruption des mœurs grecques et romaines. Straton, un poète doué qui dédaignait
le sexe des Muses et des Grâces. — Dehèque, Anthologie grecque , T. 2., 1863.
« Mâles amours. (Flaubert)
►La communauté de leur existence avait établi entre ces hommes des
amitiés profondes. Le camp, pour la plupart, remplaçait la patrie ; vivant
sans famille, ils reportaient sur un compagnon leur besoin de tendresse, et
l’on s’endormait côte à côte, sous le même manteau, à la clarté des étoiles.
Puis, dans ce vagabondage perpétuel à travers toutes sortes de pays, de
meurtres et d’aventures, il s’était formé d’étranges amours, — unions obscènes
aussi sérieuses que des mariages, où le plus fort défendait le plus jeune au
milieu des batailles, l’aidait à franchir les précipices, épongeait sur son
front la sueur des fièvres, volait pour lui de la nourriture ; et l’autre,
enfant ramassé au bord d’une route, puis devenu Mercenaire, payait ce
dévouement par mille soins délicats et des complaisances d’épouse. (…)
Les Barbares s’animèrent, et
bientôt le combat fut général, précipité, terrible.
Parfois deux hommes s’arrêtaient
tout sanglants, tombaient dans les bras l’un de l’autre et mouraient en se
donnant des baisers. Aucun ne reculait. Ils se ruaient contre les lames
tendues. Leur délire était si furieux que les Carthaginois, de loin, avaient peur.
— Flaubert, Salammbô, 1862.
>> Le Défilé de la Hache - érotisme guerrier - La
« Légion thébaine » de Salammbô.
« Couples. — On voyait, à travers les grilles, des jeunes gens et des jeunes femmes,
dans les rayons de leur lune de miel, échangeant entre eux des regards encore
remplis des souvenirs de la nuit. — (Joseph Méry)
Salammbô. — Le désir d’hommes électrifie l’intrigue de bout
en bout. L’amour des soldats n’est pas sans impuretés.
«
L´amour entre hommes. De l’amitié comme mode de vie. À la fin de la Recherche, le narrateur réalise que Saint-Loup couche avec des
hommes. Le naïf Gilbert sera séduit, troublé par la
personnalité insaisissable de l´éphèbe, le jeune fils du Comte, son employeur.
… et puis, ils ont
pondu Freud. - (Michel Onfray)
« Jacques Marie Lacan (1901-1981) — Très tôt, une réputation s'établit solidement d'auteur
difficile à lire qui le suivra toute sa vie.
Le désir se fragmente en
métonymies qui émergent en grand nombre dans le langage de l'enfant.
Les effets cliniques du nœud. L'écriture
topologique de Lacan se complétera dans les dernières années de sa vie par ce
qu'il appelle la « bande de Möbius » et le « cross-cap ».
Que reste-t-il des élaborations lacaniennes ?
— (Larousse) > Oh yé /Oyez !
«Caillebotte – Orsay 2024 - Hommes nus.
Caillebotte déconstruit les codes
sociaux de la nudité. Il préfère les hommes nus aux naïades.
Dans "L'Homme au bain"
(1884), un homme de dos, légèrement penché en avant, s'essuie vigoureusement
dans une posture peu avantageuse dans sa salle de bain.
Prédilection pour la beauté
masculine. Un art radical, plus osé que les sujets de Degas.
L'érotisation est évidente, mais rien
ne permet de dire qu´il était pédé. > Caillebotte
«Les naturistes ou les nudistes
n'exhibent pas plus leur sexe, qu'une femme non-voilée n'exhibe ses cheveux.
Nous sommes tellement conditionnés par les mollahs que :
baignade = maillot ; que la nudité,
c'est au lit (et encore !) ou seul sous la douche, et que franchir le seuil
d'un camp naturiste, c'est plus difficile pour certains que de grimper au sommet de l’Annapurna.
Références
↑Bible Flaubert Michelet Montesquieu Montherlant Racine
<> 05/11/2024
