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| Josette et Josée à la Camif Bolo. |
Libre d´être nu - Santé sauvage - sains libertins - LFI France Insoumise.
Au rebours des intégristes, qui associent la chair au péché, les libertins célèbrent la beauté et la joie païenne de l´expérience du corps. Rabelais bachique renvoie Saint Augustin à ses papyrus lunaires.
Entre excès nuisibles et morosité rechignée, Platon tient la
balance, car la recherche du bonheur n´exclut pas la tempérance.
Le puritanisme
partage avec la pornographie
une conception du nu comme représentation ; le bigotisme rance des censeurs est l´autre face du porno, il s´en délecte. Mais le nu n’est pas que
représentation. Pour le nudien, le corps n’est plus quelque chose qu’il a, mais
quelque
chose qu’il est.
Dans l´expérience du bain
collectif, — le bain de soleil, et le bain de lune ou bain de forêt, il s’agit de faire corps
avec les éléments. Dans l’expérience de la nudité, le sujet
n’est pas une identité qui se détache de l’environnement, mais une identité qui y
prend part, qui fait corps avec le monde.
Le nudien retrouve le « corps
propre ». On ne possède pas seulement un corps objectif, on est ce corps,
et on s’exprime comme subjectivité à travers lui.
La tyrannie de la représentation envahit les médias, et pervertit les mœurs. Tandis que l´expérience collective du nu en plein air est bonne pour la santé physique et mentale.
Dans les milieux fermés, la sensualité refoulée provoque la gêne, le trouble, parfois même des abus répréhensibles.
À Pau, peu à peu, les langues se délient : « L´abbé Pie m´a puni ! »
Nudité et désir
◊ Les Indiennes, qui voient les hommes à cru,
ont au moins refroidi le sens de la vue.
Et quoi que
disent les femmes de ce grand royaume du Pegu, qui au-dessous de la
ceinture n’ont à se couvrir qu’un drap fendu par le devant : et si étroit que,
quelque cérémonieuse décence qu’elles y cherchent, à chaque pas on les voit
toutes ; que c’est une invention trouvée aux fins d’attirer les hommes à elles, et les retirer des
mâles, à quoi cette nation est du tout abandonnée. Il se pourrait dire qu’elles
y perdent plus qu’elles n’avancent : et qu’une faim entière est plus âpre que
celle qu’on a rassasié par les yeux. — Montaigne, III, 5 – Sur des vers de Virgile. Céard, p. 1346.
Le naturisme est la Culture du Corps libre. Le corps humain n´est en soi ni outrageant, ni offensant, ni agressif. C´est la nudophobie agressive et liberticide qui doit être punie.
Nudité et morale laïque
◊ La honte ne consiste pas à paraître nu ou habillé, mais à violer les lois, les usages, les coutumes établies par les lois particulières de chaque pays : par conséquent, les Sauvages et les autres peuples, où la nudité est établie, peuvent aller nus sans en rougir, sans en avoir honte, sans blesser la pudeur, puisqu´ils ne contreviennent à aucune loi et qu´ils suivent les coutumes établies. — Fontenelle, Lettre à la Marquise de *** sur la Nudité des Sauvages, 1768.
>> « Même en l'absence d'exposition d'une partie dénudée du corps, l'exhibition sexuelle est constituée si est imposée à la vue d'autrui, dans un lieu accessible aux regards du public, la commission explicite d'un acte sexuel, réel ou simulé. »
Note
↑1- Les débuts du naturisme en France. — Après la Première Guerre mondiale, dans les années 20, Marcel Kienné de Mongeot (1897-1977) a lutté contre les ligues de vertu pour imposer l´idée du Nu innocent, mixte, en plein air. Il a fondé le premier club naturiste : le Sparta club, au Château de Garambouville, à Aviron, près d´Évreux dans l´Eure. Il a ainsi réussi à imposer la légalité du Nu intégral collectif dans un cadre privé.
Références
↑ Mathilde Ramadier, L'Écologie profonde, Que sais-je ?, 2023
> écosophie - écologie profonde écologisme : Arne Næss (1912-2009), Gary Snyder (*1930), Laurent Ozon (*1967)↑► Fontenelle Montaigne
<> 22/03/2026
Je l´ai lu dans Wikipédia.


