On signale des hommes oranges - Voltaire, au secours !
La mise au placard des femmes françaises pendant la visite du Grand gourou hindou fait bondir un syndicat. On dénonce la ségrégation, bénie par la Direction de notre emblématique monument parisien. Une discrimination révoltante.
Tolérance et Tour Eiffel - La Tour Eiffel dissimule son personnel
féminin pour éviter de souiller la visite privée de moines hindouistes très pieux. Du point de vue des communistes, la SETE
(la Société d’exploitation de la tour Eiffel) s´est inclinée lâchement devant l´obscurantisme des étrangers.
De son côté, la Direction plaide la bonne foi, et invoque la courtoisie française bien connue. Ses valeurs intouchables, auxquelles Elle est particulièrement attachée, incluent le respect républicain, tous azimuts et laïc pour toutes les cultures du monde, et pour les croyances immémoriales. Marianne ne rejette ni ne vènère les superstitions qui prospèrent ailleurs.
Les Salariés en revanche dénoncent le mépris avec lequel les travailleuses sont traitées à la Tour Eiffel. Les hôtesses ont été confinées dans une salle à part, quand les moines paradaient. Les talapoins exigeaient de ne pas croiser une seule femme pendant leur déambulation. C´est leur religion qui commande : une injonction divine, bien anodine certes, étrange peut-être, mais surtout étrangère à nos habitudes, ici en Europe.
Mme Pécresse (notre Dame de fer à
nous, à Paris) et M. Grégoire sur la bavarde, condamnent fermement une discrimination moyenâgeuse, intolérable sur notre sol.
Robespierre reviens ! Du
Champ de Mars à la Concorde, Toi au moins, Tu savais imposer les valeurs de la
République, dont les mercantis maintenant se gargarisent, et se contrefoutent.
Car enfin, Pourquoi n´aurait-on pas le droit de prier, de se distraire, de se cultiver entre hommes, à l´écart des appâts corrupteurs, loin du charme délétère de la gent féminine ? - La tolérance est internationale, comme le cul d´Arletty.
La grandeur de la France lui permet
d´absorber la diversité des cultures du monde. Dans le cas présent, la faute dénoncée par la Presse mérite l´indulgence du peuple : la Direction n´a pas exigé du personnel mâle qu´il s´habille en mamamouchi pour recevoir avec honneur les visiteurs exotiques.
Et toi, qu´en penses-tu ? - si ce qui se passe en ce moment en France ne te laisse pas indifférent, dis-le en commentaire.
— La Direction a-t-elle eu tort de s´incliner devant la secte hindouiste ?
Abus
de l´intolérance - (Voltaire) ? - Il faut accepter l´Autre, tel qu´il est, quel qu´íl soit. - (Rousseau) ?
◊ « Il ne dépend pas
de l’homme de croire ou de ne pas croire, mais il dépend de lui de respecter
les usages de sa patrie ; et si vous disiez que c’est un crime de ne pas
croire à la religion dominante, vous accuseriez donc vous-même les premiers
chrétiens vos pères, et vous justifieriez ceux que vous accusez de les avoir
livrés aux supplices. » - Ch. XI — Voltaire, Traité
sur la tolérance, 1763.
◊ — Euh ! Moi je dis...., Attendez, car là je pète vraiment, mais gère
l´interaction…Au fait, — Quel rapport avec le barbecue ? Et là - je repète bien fort : « Il faut interdire le vin, la
viande, les Rolex et la bébête qu´on montre, — horresco ridens, le dimanche à la plage. » — (Sardine
Rousseau)
« Ça pue c´t affaire ? Meuh non ! Moi je dis.... Au risque de repéter — Quel rapport avec le barbecue ? » — (Rousseau)
◊ Le vivre ensemble n'est possible
que parce que personne n'impose ses pratiques privées dans les espaces
partagés.
La République garantit le droit de
pratiquer le brahmacharya, de porter des vœux difficiles, de vivre selon une
foi exigeante. Mais elle ne donne à personne le droit d'effacer les autres. La
liberté religieuse s'arrête là où commence la discrimination. Personne — aucun
saint, aucune institution — n'a le droit d'effacer les femmes de l'espace
public au nom de la foi.
[Si la vue d´une mini-jupe ou d´un
décolleté profond risque de provoquer un AVC, il faut rester cloîtré à Bramapoutra,
au lieu de venir longer Tata Beach sur la Seine, en bateau-mouche pendant la
canicule.]
La tolérance n'est pas infinie :
elle s'arrête là où commence l'exclusion, — l´effacement, la subordination des femmes.— (Sarah Le Bourvellec)
Corrélats
Laïcité neutralité République égalité
Privatisation - ségrégation - espace interdit - Partie
privée, à huis clos, Geschlossene Gesellschaft - Hausrecht - Phraséologie > déambulation "Quéquettes only" Mœurs locales Histoire traditions
Tolérance > intransigeance intolérance exclusion placard ostracisme persécution
Bigotisme - femmes invisibles : cachées/confinées/escamotées/voilées
Domination masculine : argent
– pouvoir – braguette
Gourou riche - caste
Mots-clés : ségrégation exclusion éviction sexisme ; indignation - féministes en colère - sanctions
sévères
Commentaires
* J´apprends que lors de la
visite d’une organisation religieuse hindoue à la Tour Eiffel, on a ordonné aux
femmes du personnel de se mettre en retrait.
C’est tout simplement intolérable. À force de prôner
l’extrême tolérance, que ce soit à l’Extrême-gauche ou au Centre très mou, on
finit par tolérer… l’intolérance. — (Kevin)
* Plus servile, tu meurs ; moins folklo, tu ris encore ! Les génuflexions du porte-monnaie, Ce Kotau honteux, tout ce pataquès pour des Rafales... — (Brise de Nice) > Kotau
* « On a des saints chez nous, et ils ont des règles
à respecter, donc, c’est vrai que les femmes sont d’un côté, et les hommes de
l’autre ; mais ça n’a rien à voir avec le fait d’avoir des inégalités ». — (Vaïbhavi Parekh)
* « La Région est en lien avec
tous les acteurs de la vie francilienne, et tous les cultes ». — (Mme Pécresse)
* « On ne demande pas à des
femmes de s’effacer pour satisfaire des exigences religieuses ». — (Monsieur Fromage)
* « À notre connaissance, à
aucun moment l’accès à la Tour Eiffel n’a été refusé à qui que ce soit ». — (Le grand gourou des doux saints)
* « 2500
danseuses à Bussy (Disneyland), c´est bien mieux que trois Bayadère au Palais-Garnier. »
— (Timothée Chalamet)
* La Publique tend sa raie à qui veut bien mettre une thune.
* Il ne doit pas être difficile de
remonter la chaîne des responsabilités. De qui les travailleuses ont-elles reçu
l´ordre de disparaître du champ visuel du gourou ? En haut, qui a chapeauté la ségrégation ?
* S´ils n´aiment pas les florissants nichons, qu´ils
rentrent sous leur tente, ces bédouins ; car nous on les aime. — (Patrick Sebastianus)
À l´Est de la Maritsa
<> Des religieux savent se
faire respecter. (Jules Verne)
Étourdi par les bayadères suaves, le Français apprend à connaître le vrai visage des Indiens. (Ch. XI)
◊ À Bombay, un
touriste mécréant. — Passepartout se dirigeait vers la
gare, quand, passant devant l'admirable pagode de Malabar-Hill, il eut la
malencontreuse idée d'en visiter l'intérieur.
Il ignorait deux choses : d'abord que l'entrée de
certaines pagodes hindoues est formellement interdite aux chrétiens, et ensuite
que les croyants eux-mêmes ne peuvent y pénétrer sans avoir laissé leurs chaussures
à la porte. Il faut remarquer ici que, par raison de saine politique, le
gouvernement anglais, respectant et faisant respecter jusque dans ses plus
insignifiants détails la religion du pays, punit sévèrement quiconque en viole
les pratiques.
Passepartout, entré là, sans penser à mal, comme un
simple touriste, admirait, à l'intérieur de Malabar-Hill, ce clinquant
éblouissant de l'ornementation brahmanique, quand soudain il fut renversé sur
les dalles sacrées. Trois prêtres, le regard plein de fureur, se précipitèrent
sur lui, arrachèrent ses souliers et ses chaussettes, et commencèrent à le
rouer de coups, en proférant des cris sauvages.
Réaction
salutaire
Le Français, vigoureux et agile, se releva vivement.
D'un coup de poing et d'un coup de pied, il renversa deux de ses adversaires,
fort empêtrés dans leurs longues robes, et, s'élançant hors de la pagode de
toute la vitesse de ses jambes, il eut bientôt distancé le troisième Hindou,
qui s'était jeté sur ses traces, en ameutant la foule.
À huit heures moins cinq, quelques minutes seulement
avant le départ du train, sans chapeau, pieds nus, ayant perdu dans la bagarre
le paquet contenant ses emplettes, Passepartout arrivait à la gare du chemin de
fer. — Jules Verne, Le tour du monde en quatre-vingt jours, 1872.
> ↑Malabar-Hill > ↑ christianophobie : > "Nous sommes sensibles à tout ce qui outrage notre foi."
La « pagode »
de Malabar-Hill en 1855.
Adage
Au fond, peu importe de lâcher une connerie,
le plus grave, c´est d´en débiter des volumes pour payer les chemises.
Références
↑ Encyclopédie_universelle.fr-academic impur caste hiérarchie tradition
↑► Tchandala - laïcité (nudité) - loi laïque (nudisme)
↑► Jules_Verne Voltaire INDEX Indignation vertueuse > On signale des hommes nus.
Un saint hindou ne doit surtout pas voir de doux seins
sur son passage. > prude
# Tour Eiffel Hindous femmes - mise
à l´écart - égalité laïcité République Voltaire Rousseau libéralisme Société ouverte Lumières
Vues 10
<> 22/09/2026
Wikipédia lèche le fond d´école.
