Ludovic Naudeau, 1933.
Tout
le monde a pu lire cette dépêche annonçant l´arrestation de deux
"étudiants" parisiens qui à proximité de l´un de nos ports de
l´Atlantique, avaient été signalés aux gendarmes tandis qu´ils gambadaient sur
la grève dans un complet état de nudité.
Point n´eût été besoin d´étudiants pour accomplir une telle action d´éclat. De vulgaires goujats l´eussent tout aussi aisément commise car il est plus beaucoup plus facile de retirer son caleçon que de raisonner sur les mathématiques intégrales ou de disserter sur la notion de l´infini.
Et
d´ailleurs,
qu´est-ce qu´un "étudiant" ? Ne sommes-nous pas tous, jusqu´à notre
mort, des étudiants ?
Il est bien vrai que la morale est une convention. Mais une convention sur laquelle notre société repose depuis tant de siècles, doit bien avoir en elle quelque chose de nécessaire et de respectable. En outre une loi est une loi. Tant qu´elle n´elle pas été révoquée, elle doit être appliquée. Il n´appartenait nullement à deux individualités vagues de s´insurger contre des mœurs de décence auxquelles l´immense majorité de notre population reste fermement attachée. Bien d´autres réformes plus nécessaires seraient à réaliser avant qu´on discute de la secondaire question du costume de bain. Nous n´hésitons donc pas à dire que si les magistrats appliquent aux deux délinquants le maximum de la peine, ils seront approuvés par l´opinion publique.
Chose extraordinaire, nous semblons, nous autres Français, tomber dans l´extravagance du nudisme au moment précis où les Allemands eux, dégoûtés de tant d´exhibitions et se pliant à la ferme discipline hitlérienne, y renoncent. Ne vous y trompez pas, tout n´est pas que frénésie et vocifération dans la doctrine des nazis. Hitler rêvant avant tout de reconstituer les forces de l´Allemagne, combat très logiquement ce qui pouvait la corrompre, la dissocier et par conséquent l´affaiblir.
Depuis
1919, un extraordinaire dérèglement minait ce grand pays, l´obscénité la plus crue
s´étalait aux éventaires des marchands de journaux et sous prétexte de nudisme
d´étranges maniaques des deux sexes salissaient de leurs contours impudiques
les clairières de certaines forêts. Mais Hitler a changé tout cela, les
exhibitionnistes sont fustigés, fessés et incarcérés, les établissements
louches sont fermés, la morale
traditionnelle est remise en honneur et, d´autre part, les mariages sont
encouragés. J´ai sous les yeux la photographie montrant, à travers les rues de
Berlin, l´intéressante procession de 130 jeunes couples hitlériens se rendant à
l´église où ils vont être incontinent mariés.
Aujourd´hui,
en Allemagne, sous une ferme impulsion étatique mêlée à une espèce
d´enthousiasme patriotique, tout ce qui peut contribuer à augmenter le dynamisme
national est exalté. Le Féminisme allemand, sans d´ailleurs opposer de
résistance, se sent ramené à ses destinées normales qui ont été pendant des
siècles de donner à la nation des rejetons vigoureux.
En
un mot, Hitler, à cet égard comme tant d´autres, imite les procédés de
Mussolini. Et nous savons que ce dernier, dès son avènement, se fit le
défenseur de la morale traditionnelle, le protecteur des familles nombreuses,
le stimulateur d´une natalité qui pourtant déjà en Italie se trouvait être exubérante.
Est-ce par une espèce de dévotion envers la morale elle-même que les deux dictateurs agissent de la sorte ? Nous pensons plutôt que dans la morale ils recherchent essentiellement ces résultats pratiques dont elle est la génératrice. Mussolini et Hitler ont parfaitement compris que la morale traditionnelle est la plus sûre créatrice de la vitalité nationale. D´instinct ils en viennent à mettre en pratique cette pensée de Renan, suivant laquelle la puissance d´un État repose avant tout sur la vertu, sur la chasteté de ses femmes. [1] En effet, quelle postérité voudriez-vous attendre de ces dames évaporées qui, sans y être obligées par rien, s´efforcent d´exposer aux regards des oisifs sur les plages tout ce que ne recouvre pas une sorte de brimborion vestimentaire dont il semble d´ailleurs qu´elles voudraient bien vouloir se débarrasser ?
Le
temps n´est pas si ancien où l´on déplorait le sort des infortunées qui dans
certains abîmes de la misère et de la dégradation, pour gagner leur vie
devaient ainsi vivre sous peu de voiles. Si ce qui apparaissait autrefois comme
un stigmate de la honte est aujourd´hui tenu à mérite, et si certaines de nos
bourgeoises elles-mêmes trouvent plaisant de se montrer plus indécentes que ne
l´eussent été, il y a cinquante ans, des demi-mondaines douées d´une extrême
audace, n´est-il point clair que par ces citoyennes-là, le plus souvent nulle
postérité valable ne sera produite ?
Et
maintenant empressons-nous de le dire, si toute l´Europe, était à cet égard,
logée à la même enseigne, nous nous résignerions facilement à cette
transformation générale des mœurs humaines. Après tout, songerions-nous, s´il
plaît à la race blanche d´en venir à ces innovations imprévues, libre à elle !
Mais vous venez de le voir, tel n´est pas du tout le cas et aujourd’hui à nos
frontières, 110 millions d´Allemands et d´Italiens, conduits par une ferme
discipline étatique pratiquent bel et bien la morale traditionnelle qui jusqu´à
présent a rendu les nations fortes.
" Et puis après ? direz-vous. Sommes-nous donc obligés de nous conformer à ce que font les Allemands et les Italiens ? Ne sommes-nous pas libres à l´intérieur de nos frontières ? "
Nous sommes libres oui, et nous ne le sommes pas. Une frontière ne vaut qu´à condition de pouvoir être défendue. Le souci de notre existence nationale nous empêche de passer sous silence cette grande vérité, que nos deux puissants voisins ont rénové des mœurs traditionnelles qui pour le moment tendent à ne plus être les nôtres.
Nos deux puissants voisins (je répète à dessein cette expression), ont remis en honneur des manières de vivre qui sont génératrices de la force, parce qu´elles déterminent chez eux la procréation et la discipline sociale. La morale ainsi comprise est une forme de l´armement. Voilà pourquoi il serait extrêmement dangereux pour nous de nous réserver le grotesque monopole des mœurs de dissolution juste au moment où nos concurrents, après s´y être abandonnés plus que nous y ont renoncé par ordre supérieur.
Ces mœurs de dissolution d´ailleurs, dans notre pays de sens positif n´ont jamais été pratiquées que par une minorité turbulente et aventurière. La grande masse de la nation, en réalité regardait avec consternation les manifestations de ces détraqués, de ces poseurs, de ces imbéciles aussi. Mais toutefois, le nombre de ceux-ci, d´année en année, augmentait. Rien n´est plus contagieux que la bêtise, rien n´est plus malsain que l´impunité.
Le jour semble proche où cette grande masse française, définitivement renseignée sur l´état de la civilisation chez nos voisins, conclura qu´elle est plus du tout ce qu´elle s´était imaginé. Elle se dira qu´un aussi violent déséquilibre, s´il se perpétuait, constituerait pour nous la pire des menaces.
Ce jour-là il faudra bien que le sentiment de la conservation nous guide. Et au besoin si les pouvoirs publics montraient trop peu de vigilance, les citoyens sentiraient la nécessité de faire leur police eux-mêmes. — (Ludovic Naudeau)
Contre le nudisme. La nudité publique est un signe de décadence.
Un fait-divers donne à l´auteur l´occasion de condamner le libertinage. Naudeau fait l´éloge des régimes forts qui imposent le retour à la morale traditionnelle. Le relâchement des mœurs met la France en danger, face au réarmement allemand.
Commentaire. — Le contexte historique.
Idée de gauche à l´origine, la Liberté du corps qui sapait délibérément la respectabilité bourgeoise, était accusée de ruiner les mœurs et la morale. D´abord condamnée comme signe de décadence, elle ne tarda pas à être récupérée par le nationalisme anti-chrétien au nom de la beauté de la race aryenne. Dans l´Europe du sud, le poids de l´Église freinait l´essor du nudisme. En France, Marcel Kienné de Mongeot défendait la nudité intégrale dans un cadre privé, sélectif, strictement encadré. Les précautions prises ne lui épargnèrent pas le blâme des ligues de vertu. [2]
De nos jours encore, il ne manque pas d´esprits pieux pour dénoncer les débordements de plages interdites aux cafards.
Notes
↑1- Ernest Renan, Marc Aurèle ou la Fin du monde antique, 1882. wikisource
↑2-Arnaud Baubérot, Histoire du naturisme. Le mythe du retour à la nature, Rennes, PUR, 2004.
↑ Source: 1933.08.29 - Le petit marseillais - On signale des hommes nus, - Collection Rétronews > cœur naturiste L’interdiction du naturisme par le nazisme en 1933.
↑ Naturisme entre nazisme et communisme (en Allemagne dans les années 1930-1940)
↑ Ludovic Naudeau (1872 - 1949) ↪ La France se regarde, le problème de la natalité, 1931
↑ Nudistes et mécontents Nudophobie ordinaire
<> 18/01/2026
